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1、庄子的《逍遥游》穷发之北,有冥海者,天池也。
2、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
3、有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
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4、全文北冥有鱼,其名为鲲。
5、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
6、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
7、是鸟也,海运则将徙于南冥。
8、——南冥者,天池也。
9、《齐谐》者,志怪者也。
10、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
11、”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
12、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
13、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
14、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
15、风之积也不厚,则其负大翼也无力。
16、故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
17、 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
18、之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。
19、奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
20、楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
21、此大年也。
22、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已。
23、穷发之北,有冥海者,天池也。
24、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
25、有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
26、斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
27、而彼且奚适也?”此小大之辩也。
28、 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。
29、而宋荣子犹然笑之。
30、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
31、彼其于世,未数数然也。
32、虽然,犹有未树也。
33、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
34、彼于致福者,未数数然也。
35、此虽免乎行,犹有所待者也。
36、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
37、 尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。
38、”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
39、归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!” 肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
40、吾惊怖其言。
41、犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。
42、”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。
43、肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
44、吾以是狂而不信也。
45、”连叔曰:“然。
46、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
47、岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。
48、之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。
49、是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?” 宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
50、尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。
51、 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。
52、以盛水浆,其坚不能自举也。
53、剖之以为瓢,则瓠落无所容。
54、非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
55、”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。
56、宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
57、客闻之,请买其方百金。
58、聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。
59、’客得之,以说吴王。
60、越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。
61、裂地而封之。
62、能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
63、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。
64、其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。
65、今子之言大而无用,众所同去也。
66、”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。
67、今夫斄牛,其大若垂天之云。
68、此能为大矣,而不能执鼠。
69、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
70、不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”。
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